SERMON TU JAMITA MINGGU - MINGGU PALMARUM - 29 MARET 2026 (PILIPPI 2 : 5 - 11)

PILIPPI 2 : 5 - 11   

      TOPIK: JESUS KRISTUS DO TUHAN

(YESUS KRISTUS ADALAH TUHAN)

1. Patujolo

Surat ni Apostel Paulus mandapothon Huria Pilippi digurithon tingki di bagasan hurungan dope ibana. Huria Pilippi ima sada sian sude huria na jonok tu Apostel Paulus. Nangpe songon i, sai adong do sian huria angka parbadaan, na sai mangharinghothon di dirina sandiri, jala ndang martoruk ni roha di bagasan huria i. Alani digurithon do surat on laho: patoguhon haporseaon ni huria i, mangarahon nasida asa martoruk ni roha suman tu Kristus huhut mangolu di bagasan hasadaon, jala asa maniru tiruon na denggan di bagasan Kristus. Jala turpuk on ima mangarahon huria Pilippi dohot saluhutna angka na porsea i asa mangokuhon hadirion ni Jesus Kristus, maniru na denggan i sian Kristus, huhut martoruk ni roha suman tu Kristus i. Asa lam tangkas, tajaha ma hatorangan ni turpuk on.

2. Hatorangan ni Turpuk

Ay. 5 – 8, diarahon Apostel Paulus do huria Pilippi nang halak na porsea i asa sada nasida saroha – sapingkiran manghaholongi jala martoruk ni roha suman tu parrohaon ni Kristus i. Hata “parrohaonmuna” ima sian Hata Gorik φρονέω (phroneō) = memiliki pola pikir / sikap batin yang satu dan sama. Rasul Paulus Rasul mengajak jemaat memiliki pola pikir yang sama seperti Kristus, yaitu kerendahan hati dan kerelaan berkorban. Ini bukan hanya sikap pribadi tetapi juga budaya hidup dalam komunitas gereja. Ai rupa ni Debata do Jesus Kristus i, alai dirajumi Jesus do ndang tudosNa i tu Debata. Yesus memiliki hakikat ilahi (setara dengan Allah), namun tidak mempertahankan hak itu demi diri sendiri. Ia tidak menggunakan keilahian-Nya untuk keuntungan pribadi. Alai dirumari Jesus do diriNa jala disolukhon rupana songon hatoban, jala suman tu jolma i do diriNa jala rumang ni jolma i do dapot ibana. Hata “dirumari” ima sian Hata Gorik κενόω (kenoō) = mengosongkan diri. Ini disebut teologi “kenosis.” Yesus mengosongkan diri, mengambil peran sebagai seorang “hamba” dan menjadi “manusia.” Ini menekankan solidaritas Allah dengan manusia. Dipatutoru Jesus do diriNa jala unduk huhut satia do Ibana mangulahon parsuruon ni AmaNa – mate tarsilang laho paluahon angka na mardosa dohot portibi on. Mansai tangkas do Holong ni Debata marhite ulaon ni Jesus i. Hata “patutoru” ima sian Hata Gorik ἐταπείνωσεν (etapeinōsen) = merendahkan diri. Hata “pangoloi” ima sian Hata Gorik ὑπήκοος (hypēkoos) = taat, jala hata “silang” ima sian Hata Gorik σταυρός (stauros) = salib. Yesus menunjukkan ketaatan total kepada Allah, dengan mati di Kayu Salib – yang pada masa Romawi, hukuman Salib merupakan hukuman yang paling hina dan dikategorikan untuk para penjahat. Dipatuduhon Jesus do haunduhon, hasatiaon, nang pangoloionNa tu Debata gabe mate di hau Silang. Marhite hamamateNa di hau silang i, taruli jala malua do angka pardosa i alani mudarNa. Alani angka na porsea i nang huria Pilippi ingkon marroha mauliate mangauhon panghophop ni Tuhan i huhut martoruk ni roha songon suman ni Kristus i.

Ay. 9 – 11, alani roha ni Kristus i nang haundukhonNa, gabe dipatimbo Debata do Ibana. Karena kerendahan hati Kristus, Allah memuliakan Yesus Kristus secara luar biasa. Kerendahan Hati Kristus membawa kemuliaan. Hata “dipatimbo” ima sian Hata Gorik ὑπερύψωσεν (hyperypsōsen) = meninggikan setinggi-tingginya. Gabe sumurung do goar ni Kristus sian nasa goar, jala saluhutna na sa ulu ni tot, na adong di banua ginjang, di portibion nang di banua toru ni tano asa marsomba, marhapotothon, jala mangokuhon: JESUS KRISTUS DO TUHAN. Hata “marhatopothon” ima sian Hata Gorik ἐξομολογέω (exomologeō) = mengaku secara terbuka. Seluruh ciptaan, mulai dari penghuni surga, penguhini dunia, dan dunia orang mati mengakui bahwa Yesus adalah Tuhan. Dipatuduhon Jesus do hadirionNa – na tutu situtu do Ibana Debata.      

III.   Refleksi

            Di Minggu Palmarum on (daun palma, daun palem, maremare) jala dipahombar tu turpuk on patuduhon hadirion ni Kristus na gok hamuliaon i na rade Ibana martoruk ni roha, patutoru diri mambuat rupa songon “hatoban,” jala mangoloi parsuruon ni Debata tu hau silang asa dapotan haluaon angka na mardosa i. Ini menunjukkan gambaran “Raja Yang Rendah Hati,” bukan dengan kekuatan militer, melainkan datang dengan peran yang dipandang rendah oleh banyak orang, tetapi mampu membawa kemuliaan bagi banyak orang yang percaya kepada-Nya. On ma na ingkon sitiruon ni angka na porsea i, asa martoruk ni roha songon suman ni Kristus, ai ido dipangido tu hita angka na porsea i. Kita diingatkan untuk memiliki kerendahan hati seperti Yesus Kristus, yang rela mengosongkan diriNya, kemudian rela merendahkan diriNya untuk disalibkan demi menebus dosa umat manusia dan memberikan jaminan kehidupan kekal bagi orang percaya. Mansai balga do holong ni Jesus tu angka na porsea di Ibana, asa malua sian dosa jala dapotan tohap na ummuli marhite hangoluan na sora suda diharajaonNa. Bernit do di taon Jesus laho pasaehon dosanta. Alai jotjot do taparsoadahon panghophopNa nang holongNa i. Gabe gumodang do hita manghasiholi jala manghalomohon gogo ni portibion dohot hagiot ni daging. Gumodang sian hita na mangokuhon jala mardebatahon hagogoon ni portibion, tarlumobi mardebatahon angka digital (handphone) nuaeng gabe humurang hita marparsaoran dohot Debata nang Kristus. Alani di Minggu Palmarum on, ingkon sadalan do roha dohot ngolunta on manghatindanghon jala mamuji hadirion ni Kristus na parholong roha i, na manobus hita sian dosa hamatean i. Patedek sude hahurangan, topoti sude dosanta, jala pangido tu Debata asa disesa sude pangalaosionta. Mandok mauliate ma hita tu Jesus, jangkon jala auhon panghophopNa i. Marparange ma hita suman tu parange na hinalomohon ni Kristus i. AMEN.

Firman Oktavianus Hutagaol

Sihite - Doloksanggul, 16 Maret 2026

Pendeta Fungsional di HKBP Sihite - Resort Sihite - Distrik III Humbang