1 MUSA 12 : 1 - 5
TOPIK: DIPASUPASU ASA GABE PASUPASU (DIBERKATI UNTUK MENJADI BERKAT)
- Patujolo
Turpuk sian 1 Musa 12 : 1 – 5 on, ima
bagian transisi sian 1 Musa bindu 1 tu 11 dohot tu 1 Musa bindu 12 – 50. Molo
tajaha sian turpuk 1 Musa 1 sahat tu bindu 11, nunga piga hali diuhum Debata
Jahowa angka halak na mardosa sian portibi on. Jala diturpuk on, mangula do
Debata Jahowa marhite panjouon dohot parsuruonna tu sada keluarga, ima si
Abram. Marhite sian si Abram, on ma na gabe bona asa gabe pinompar ni Israel,
jala tarpasupasu ma pinomparna haduan. Sian turpuk on, dipatuduhon Debata do
panjouon dohot parsuruonna tu sada keluarga naung matua (lanjut usia secara
umur), jala dipangke Debata do pardalanan ni ngolu si Abram dohot si Sarai asa
gabe pasupasu tu humaliang nang tu saluhut portibi on. Asa lam tangkas, tajaha
ma hatorangan ni turpuk on.
- Hatorangan ni Turpuk
Ay.
1 - 3, ro do Hata ni Debata tu si Abram, ima
panjouon dohot parsuruon, asa bungkas ibana sian tano hatubuan dohot
hagodanganna tu tano nanaeng sipatuduhon ni Debata. Ingkon borhat do si Abram
manadinghon bona pasogitna, bangsona, nang bapana, tu tano naniuarihon ni
Debata hombar tu parsuruon ni Debata (Ay. 1). Parsuruon ni Debata tu si Abram
asa bungkas ibana sian huta hatubuanna marharoroan sian Hata Heber לֶךְ־לְךָ
(Lekh-lekha) – “Pergilah dari dirimu sendiri.” Ini suatu ungkapan yang unik, di mana status ini bukan hanya sekadar
“pergi”, tapi suatu panggilan dan pengutusan yang penuh dengan janji serta
kuasa penyertaan Allah dalam perjalanan iman Abram menuju tempat yang
dijanjikan oleh Allah meskipun dia sendiri belum mengetahui letak geografis
maupun seluk-beluk wilayah tersebut.
Ini menunjukkan inisiatif Allah terhadap
orang yang dikasihi-Nya dan setia kepada-Nya. Perjanjian ini bukanlah ide Abram, melainkan
panggilan ilahi dari Allah. Allah
meminta Abram melepaskan seluruh
fondasi hidup lamanya, yakni: tanah – budaya – keluarga di kampung
halamannya, agar rencana dan janji Allah untuk dunia ini dapat
berjalan dengan baik melalui Abram, yang juga akan menjadi saluran berkat Tuhan
bagi sekitar (dunia).
Nangpe so diboto si Abram songon dia
situasi nang kondisi ni inganan manang tano nadia nanaeng bongotanna, alai ingkon
diulahon si Abram do parsuruon ni Debata Jahowa di bagasan haporseaon dohot
haunduhon, asa gabe sada bangso na bolon jala tarpasupasu ibana nang songon i
angka pinomparna (Ay. 2) hombar tu sangkap dohot padan ni Debata tu portibi on.
Melakukan perintah Tuhan Allah tentunya
membutuhkan iman, kepercayaan, dan ketaatan penuh agar mampu melaksanakan
panggilan serta pengutusan Allah.
Pandohan “…asa gabe pasupasu ho” ima sian
Hata Heber וֶהְיֵה בְּרָכָה (Vehyeh berākhāh) – “Jadilah berkat.” Ketika Abram melaksanakan panggilan dan
perintah Allah, maka status Abram
bukan hanya penerima berkat Tuhan, tetapi juga saluran
berkat Tuhan bagi sekitarnya. Meskipun pada saat itu, Abram saat itu belum punya
anak, tapi Allah berjanji kepadanya untuk memberkatinya menjadi suatu bangsa
yang besar dan penuh berkat. Allah
tidak hanya memberikan materi kepada Abram, tetapi juga memberikan jaminan
berkat penyertaan Allah dalam kehidupan Abram dan juga keturunannya. Karena
itu, janji ini harus diimani, ditaati, dan juga dilaksanakan sepenuhnya oleh
Abram.
Molo diulahon si Abram do parsuruon ni
Debata, ndang holan ibana sambing nang pinomparna na dipasupasu Debata, alai
manang ise bangso na adong di humaliang ni si Abram jala mamasumasu si Abram,
gabe parsidohot do nasida dipasupasu Debata Jahowa. Nang songon i angka bangso
na mamurai si Abram gabe dipatoru Debata (Ay. 3). Marhite si Abram, saluhut
bangso na adong di portibi on dipasupasu Debata. Ini adalah janji keselamatan
universal, dasar missi Allah terhadap keselamatan dunia ini.
Dalam teologi Kristen, ini digenapi dalam Kristus (band. Galatia 3:8).
Ay. 4-5, dung sahat panjouon dohot parsuruon i tu si Abram, bungkas do ibana sian hutana, ima huta Haran, jala bungkas ibana rap dohot ripena si Sarai, dohot anak ni hahana, ima si Lot. Tingki bungkas ibana sian huta Haran, marumur 75 taon ma ibana (Ay. 4). Setelah panggilan dan pengutusan itu sampai kepada Abram, Abram langsung meresponsnya tanpa perdebatan dan tanpa syarat. Mereka berangkat dengan ketaatan penuh, meski situasi dan keadaan tempatnya belum diketahui. Selain itu, ayat ini menunjukkan umur Abram, di mana Iman tidak dibatasi usia. Iman juga melampaui rasio, karena ini adalah kepercayaan dan ketaatan penuh pada perintah Tuhan (band. Ibrani 11:8). Jala ditingki borhat nasida, diparade nasida ma angka na ringkot sian Haran, jala bungkas ma nasida saluhutna tu tano Kanaan, hombar tu parsuruon ni Debata tu si Abram (Ay. 5). Meskipun tanah perjanjian belum dikuasai, diketahui situasi maupun keadaannya, tetapi langkah Iman Abram sudah dimulai, dan dilaksanakan dengan penuh ketaatan.
- Refleksi
Marhite turpuk on, dipatuduhon tu hita taringot tu hasatiaon dohot haunduhon halak na porsea tu panjouon dohot parsuruon ni Debata di pardalanan ni ngoluna. Na dipatuduhon si Abram gabe sitiruon na ingkon dihangoluhon jala diulahon halak na porsea i. Tema utama dari nats ini adalah: Panggilan → Ketaatan → Iman → Janji → Berkat → Missi Keselamatan Universal. Panggilan Allah dan pengutusan-Nya terhadap Abram menunjukkan janji Allah yang penuh berkat bagi keturuan Abram serta dunia ini. Ketaatan Abram yang penuh iman menunjukkan kesetiaan dan keteladanan yang harus dilakukan oleh setiap orang percaya agar menjadi saluran berkat Allah bagi sekitarnya. Abram dipanggil oleh Allah “meninggalkan yang terlihat” menuju yang “dijanjikan oleh Allah” agar berkat Tuhan tersebar ke seluruh dunia, serta janji-Nya digenapi di dunia ini. Tarimangi ma jolo, Amang/ Inang, nunga gabe habaoran ni pasupasu hita maradophon keluarganta, nang humaliangta? Manang gabe pangambati do hita? Taalusi ma sungkunsungkun i di bagasan rohanta.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar